• 《在小学语文课堂教学中实现“语文即生活”的理论与实践研究》(翟启连)
  •           2013/4/8     浏览()     【
  • 江苏省中小学第七期教学研究立项课题

    在小学语文课堂教学中实现“语文即生活”的理论与实践研究

    结题报告

    洪泽县教研室  翟启连

    一、课题提出的背景

    1.是实施语文新课程的需要。《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”我们理解,所谓的“语文素养”,就是一个人运用语言文字(语文)学习生活、参与生活、享受生活的素养。或者说,是生活素养在语言文字方面的体现。本课题的研究,其中一个重要目的,就是引导广大语文教师从“语文就是生活”这个角度去审视语文教学,在“生活的背景”下观察语文教学的过程及其各种语文教学现象,使之“简单”到“提领而顿,百毛皆顺”的境界。

    2.是改变目前语文课堂教学现状的需要。目前的语文课堂教学存在着以下几种与生活脱节的现象:一是语文教学只盯在几本教材上,盯在教材里的每一篇课文、每一个句子甚至每一个标点上。部分教师只见语言文字而不见生活事实,始终看不到语文书上的文章、学生要写的习作就是过去、现在和将来的生活描述。过分强调了语文学科的工具价值,将语文学习的过程沦为一种高度工具化、技术化的训练,漠视人的价值、情感,将人的个体体验和需要淹没在社会公共情感、公共话语之中,语文与生活、语文与人的社会化需要完全被无理地割裂开来。陶行知先生曾指出,生活是学习的大课堂,语文学习的动机、动力来自于社会生活的需要。据此,我们是否可以这样认为:没有生活便没有了语文学习的存在意义,没有生活就没有了语文学习的根本动力,没有生活就没有了语文学习的考察标准。因此,我们必须改变目前语文课堂教学的现状,通过本课题的研究,让每个语文教师明白:语文教学就是教会学生凭借语言文字理解、学习、享受生活,交流、记录、表达生活。

    3.是进一步提高教师教学业务能力的需要。通过教育科研课题研究,教师教育教学教研的水平得到了一定的提高,但在主动探索、主动实践、主动反思方面还不能满足实施新课程的需要,因此我们希望通过本课题研究来大力提高教师的教育科研意识,形成反思性教学的意识和能力,从而提高语文课堂教学质量。更重要的是启发教师换一个角度解读语文,与学生共同营造一个更加贴近生活的语文学习环境。

    二、课题概念的界定

    这里的“生活”,其广义是指人的行为之所至、思维之所及的一切空间和内容;狭义的“生活”是指语言文字所承载的一切信息。换言之,“生活”就是语言文字能够触及的一切时空和内容。

    “语文即生活”强调的是语文的内容就是生活的内容,是生活内容的另一种呈现形式——语言文字式的呈现形式(其他学科也应视为是生活内容的其他呈现形式);语文教学的根本意义,就在于引导学生掌握凭借语言文字理解、学习、享受生活,交流、记录、表达生活的能力。

    “在小学语文课堂教学中实现‘语文即生活’的理论与实践研究”,是指在理论层面上研究论证语文与生活的关系,具体研究在新课程背景下,语文课堂教学关注学生的“生活情境”,对于提高学生语文素养,增强语文课堂教学有效性的作用,并以此尝试解读一些语文教学现象;还指在教学实践层面上用“语文就是生活”的观念指导小学语文课堂教学行为,突显语言形式与承载内容同为“生活”一体两面的本质属性。

    三、课题理论的假说

    理论假说之一:语文与生活原来就是不可分割的整体。语文是生活的形式,生活是语文的内容。没有生活的语文与没有语文的生活同样是不可想象的(没有语言文字之前的“生活”不能称之为“生活”)。试图把语文与生活剥离开来的想法,就如同试图将人的躯体与“灵魂”分开一样。

    理论假说之二:学习语文的本质上是为了学习生活,而不是为了学语文而学语文(当然,学习生活的途径也有许多,语文只是其中的一种)。

    理论假说之三:语文学习成果的评估标准首先应该是学生所掌握的语言文字与生活内容的“匹配”程度,其次才是“约定俗成”的语言规范。

    四、课题研究的支持理论

    1.杜威的教育即生活理论。

    2.陶行知的“生活即教育”理论。

    3.语文新课程的基本理念。

    五、课题研究的原则

    1科学性原则。研究态度要科学严谨;研究方法和过程要符合科学要求;研究手段要科学化;研究成果要具有科学应用价值。

    2.理论与实际相结合的原则。既要重视理论的学习和运用,也要重视对实践的总结和概括。

    3.共性与个性相统一的原则。既要对面上的问题加以研究,也要注意研究个体问题。

    4.课题研究与教学改革相结合的原则。要明确课题研究必须服从、服务于当前的课程改革。

    六、 课题研究的目标

    1.通过本课题研究,解决为什么要学习语文的问题;

    2.论证语文与生活的关系,从而得出“语文就是生活”的结论;

    3.用“语文就是生活”的观念来审视和解读语文教育现状;找到语文教学取得实效的新途径。

    七、课题研究的内容

    1.广泛调研,分析当前小学语文的教学现状。从小学语文教学实例入手,大量观察小学语文教学的课堂实况,从而了解小学语文学科在语文教师和小学生心目中的存在状态,关注小学生对语文学习的内在需求,分析这种需求与语文回归生活之间的关联度。

    2.尝试解读,寻求小学语文教学质量提升的新路径。从“语文即生活”的视角诠释已经存在于语文教学与语文学习中的各种途径、方法和手段及其与生活之间的内在联系,引导教师和学生运用已经熟知的生活经验解决看似陌生的语文问题。

    3.运用成果,构建小学语文教学的新模式。运用“生活即语文”理论研究成果,指导构建“生活语文”课堂模式,让阅读课成为生活体验课,习作课成为生活表达课,练习课成为生活演练课。

    八、课题研究的方法

    本课题研究的途径是以研究者自己的课堂教学和其他教师的典型课例为研究载体,通过研究者个人、学科教研组或备课组对课例的研究来进行。

    1.调查法:通过设计调查问卷和走访、座谈、了解小学语文课堂教学的现状和小学生语文学习的需求。  

    2.文献研究法:认真研究现有的“教育与生活”、“语文与生活”研究成果资料,把握“语文与生活”研究发展动态和趋势,根据本课题研究的需要,借鉴和运用已有的研究成果和方法,以保证本课题研究定位准确、方向正确。

    3.个案分析法:对小学语文课堂教学的典型个案进行研究,探索出符合“语文就是生活”的观点和语文新课程的理念的语文课堂教学方式方法。

    4.实验法:通过设立对照学校、对照班级,对效果进行对照实验,并对实验结果及时进行分析。

    5.经验总结法:对在教学实践中用“语文就是生活”的观念指导语文课堂教学的经验及时进行总结,分析归纳形成全新的语文教学方法和教学模式,探寻出语文教学取得实效的有效方法和途径。

    6.教育行动研究方法、教育日记研究方法等。

    九、课题研究的步骤

    第一阶段:20091----200911

    1.制订课题研究的实施方案、课题开题;                     

    2.调整课题研究的实施方案。

    第二阶段20101----20119

    1.对我县小学语文教学的现状和小学生语文学习需求进行调查与分析;        

    2.对小学语文课堂教学的典型个案进行研究,探索出符合“语文就是生活”的观点和语文新课程理念的语文课堂教学方式方法。

    第三阶段201110----201212

    收集课题研究资料,撰写课题结题报告,等待课题结题。                                 

    十、课题研究的实施

    (一)对国内外相关课题的研究历史与现状的研究

    教育与生活的关系的研究,是国内外课程与教学研究领域十分关注的重要课题。

    国外许多学者对此都进行了卓有成效的研究,其中最著名的就是杜威提出的教育即生活的观点。教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能,就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,教育即为“经验改造”。杜威认为,生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。”“没有教育即不能生活。所以我们可以说,教育即生活。在他看来,最好的教育就是从生活中学习。因此,教育就是儿童现在的生活过程,而不是将来生活的预备。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件,而不问他们年龄的大小。由于生活就是生长,因此,杜威还认为,生长是生活的特征,所以教育就是生长;在它自身以外,没有别的目的。我们如要度量学校教育的价值,要看它能否创造继续不断的生长欲望,能否供给方法,使这种欲望得以生长。在他看来,所谓的生长就是指儿童本能发展的各个阶段,不仅包括身体方面,而且也包括智力和道德方面。这样,杜威把生物学上的生长一词搬用到教育上来了。教育的目的就在于,通过组织保证继续生长的各种力量,使教育得以继续进行下去。杜威的“教育即生活”命题是针对美国教育脱离社会生活,脱离儿童生活的弊端提出的,也是针对教育没能融入儿童生活的弊端提出的。

    国内也有许多专著学者对教育与生活的关系进行了研究,提出了与此相关的教育理论,最有影响的是我国近代教育家陶行知先生创立的生活教育理论,“生活即教育”是陶行知先生活教育理论的核心。陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。”教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。“既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育”,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化;第二,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行;第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。“生活即教育”理论蕴涵着对教育的重建与对人生命的尊重,昭示人们应该格外重视对人和人类未来的关切、关注和关心。在陶行知先生看来,文字、书本只是生活的工具,不是生活的本身,教育即来源于生活,由生活产生,文字、书本不能喧宾夺主,作为教育的中心内容。“生活即教育”则主张到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育的场所。

    教育即生活、 “生活即教育”是从不同的角度对教育与生活的关系的认识。学科教学是对学生实施教育的途径之一,学科教学与生活应该是什么关系?如何把教育即生活、 “生活即教育”的观点运用于学科教学之中?这些命题虽然有专家学者和一线教师进行研究,但专家学者的研究成果大多是文献研究和建议性理论研究,缺乏扎实的实证研究,缺少实践基础,从指导性和普遍意义上看,缺乏推广价值。一线教师的研究大多是零碎的、不深入、不系统的,对学科课堂教学指导性不强。就语文学科教学而言,有许多老师对语文与生活的关系进行了研究,也提出了许多观点,诸如“语文生活化,生活语文化”或类似的提法早已有之。但真正把“语文教学”当成“生活教学”的人并不多见。甚至一些提出“在语文中学习生活,在生活中学习语文”的人,其潜意识中还是认为语文仍然只是语文,生活仍然只是生活,充其量是有着“密切联系”和可以“结合”的两个事物。使得目前许多语文课堂要么“重了‘工具’轻了‘人文’”,要么“重了‘人文’轻了‘工具’”,始终处于左右摇摆,莫衷一是的失衔状态。

    对相关文献深入研究,为我们顺利进行本课题研究提供了可借鉴的理论,进一步明晰了课题研究的方向。

    (二)对目前小学语文教学一些现象的剖析与研究

    研究过程中,我们先后与153位城乡小学语文教师进行座谈,发放并回收3000多份师生问卷,观察并记录了256位不同年龄、不同学历、不同学段小学语文教师课堂教学,经过统计分析,我们得到这样的结论:

    结论一:有一些小学语文教学把生活语文变成了学校里、课堂中的“课本语文”。在人们的习惯思维中,走进学校、坐在课堂、捧着课本学习语文是再正常不过的事情了,学习语文就是“读书写字”。在这些人的心目中,“书”就是课本,“字”就是“生字”。他们始终深信,学好了课本就是学好了语文。于是,语文教学只盯在几本教材上,盯在教材里的每一篇课文、每一个句子甚至每一个标点上。所谓的课文分析就是假作神圣、空洞说教;所谓的基础训练就是条分缕析、文字拼接。他们完全忘记了课文“无非是个例子”,而且首先是“学习生活”的例子,是“表现生活”的例子。目前这种远离生活的语文教学就如同无源之水、无本之木、无魂之躯,毫无活力、魅力可言。这种既无“活力”,又无“魅力”,甚至连“文字游戏”也称不上的“文字劳役”,日复一日地消耗着小学生语文学习的“生命”,使“终身学习”成为空谈。

    结论二:有一些小学语文教学把“学习生活”的语文变成了学习“语文”的语文。这部分教师只见语言文字而不见生活事实,始终看不到语文书上的文章、学生要写的习作就是过去、现在和将来的生活描述。在这样的教学中,虽然生活事实也会出现在课堂、教材甚至作业中,但遗憾的是,这种生活事实仅仅是某种语文知识的例证。这样的生活事实,已经不是那种能给人热情、冲动、直觉、遐想的事实,它是被人制作、化妆过的道具或木偶。当课文中出现某一人物的时候,师生所关注的首先不是要了解、结识“这个人”,而总是习惯于用“怎样去写一个人”这把刀片去解剖“这个人”。老师讲得很辛苦,但不会“动情”,因为它只是个“例子”,而不是我们已经或可能经历的生活;学生听得很痛苦,因为这不是他们有体会、有想法、有感受的生活,而是在被动地、勉强地接受知识结论。

    结论三:有一些小学语文教学把终身需要的语文变成了“将来”才需要的语文。在一部分教师的心目中,也惦记着“语文是生活的工具”,但他们所理解的生活,似乎是从离开学校、走上社会的那一刻才开始的。他们完全忽略了这样一个事实,人在从出生到上学前的那段生活中,语文学习的成果(主要是语言方面的)是非常惊人的。那时候,孩子们并没想到“将来”要干什么、能干什么、怎样干什么,他们就是因为生活需要——需要表达、需要交流、需要展示,而在生活中学会了表达、交流和展示生活。试想,假如孩子一出生,我们就让他们接受现在这样的语文教育,将会是怎样的结果。他们还会像现在这样聪明玲利、天真可爱、敢说敢想吗?事实上,这种担心在入学后的儿童身上已经得到了验证。目前的语文教学,不是从孩子们的需要出发,而是用那些“远”而“大”的理想,逐步“蚕食”着他们“近”而“实”的生活,使绝大多数无法树立“远大理想”的孩子痛感语文学习的多余,因而最终放弃了语文。

    结论四:有一些小学语文教学把事事需要的语文变成了“特殊”需要的语文。这部分教师,过分强调了语文学科的工具价值,将语文学习的过程沦为一种高度工具化、技术化的训练,漠视人的价值、情感,将人的个体体验和需要淹没在社会公共情感、公共话语之中,语文与生活、语文与人的社会化需要完全被无理地割裂开来。在这样的语文学习中,学生唯一的目的就是尽可能多地掌握考试本领,唯一的快乐可能就是被认为“答得好”、“考得高”的那一刻。当他们必需的生活快乐受到威胁时,选择抛弃语文恐怕也就不足为奇了。我们也不否认,的确有相当一部分语文教师牢记着语文教学的特殊“使命”,着眼于学生的“终身发展”。但是,在他们的心目中,总是自觉或不自觉地对学生语文学习的目标进行着“特殊定位”,几乎每一位语文教师都希望自己的学生将来能凭着语文学习的成果去“光宗耀师”,甚至去服务全人类。却很少会想到,语文是生活的必须,但生活并不是只需要语文。现实生活中除了语文教师自己,真正吃“语文饭”的人能有几何?

    结论五:有一些小学语文教学把生活中可以自然习得的语文变成了“职业性”的语文。有为数不少的教师,至今还没有看清,既然语文就是生活,那么学习语文的最好方式其实是在生活中学习。目前这种学校式、班级式的语文学习只是一种不得以而为之的办法,是一种权宜之计。采取这种“专业化”的语文教学方式并不能提高语文教学的效率,相反却阻碍了语文学习的进程。我们有理由相信,随着社会的发展,语文课必将由学校式变为生活式,由集中式变为分散式,由单列式变为综合式,由专业式变为业余式。一句话,就是由现在的在生活外“职业化”的学习变为在生活中“业余化”的自然习得。这恐怕才是语文教学真正意义上的“返朴归真”。

    (三)对以“语文即生活”观点指导下的小学语文课堂教学的典型个案进行分析与研究

    古罗马哲学家朗加纳斯说过这样一句话:美妙的措辞就是思想特有的光辉。”“思想宏通的人,语言自然宏通;卓越的语言永远属于卓越的心灵。语文离不开善感的心灵对生活的体悟,语文离不开敏锐的触角对生命的感知,语文更离不开独立的个体对世界的思考。通过对典型个案进行分析与研究,从“语文即生活”这个角度去审视小学语文教学,形成以下观点:

    第一,从“语文即生活”的角度看,小学语文的阅读教学应该是生活对话教学。在阅读教学的课堂上,教师已不是教师,学生也不是学生。他们同是生活情境中的伙伴。相对于文本所介绍的生活事实而言,师生又同是课文作者、文中人物的交流对象。阅读教学是生活对话教学,在这种“对话”中,教师作为这种特定场景里的一员,当然也有发言的权力。但教师的发言,只是像学生(应该是“其他对话成员”)一样地发表自己对生活的看法,表达自己对生活的体验,与经历了相同生活(同读一篇课文)的“对话伙伴”进行情感交流,而不是权威的“讲解”,真理的“化身”。阅读教学也需要对课文细节的研读(如对字、词、句的咀嚼),这是为了用心体会生活、关注他人感受、学习记录和表达生活的需要。所谓“联系上下文理解”,绝不是以词解词的阅读“技巧”,而是借助已经与生活信息“匹配”的词句,促成新的词句与其对应的生活信息“配对”。阅读教学中的朗读训练,不应该只是朗读技巧的训练,而应该引导学生“代”作者或文中主人公介绍事件、表达情感。朗读的最高境界,绝不是声调上的抑扬顿错,而应该是借助文本语言表达自己对这段生活(或类似的生活经历)的理解和感受。

    现以苏教版小学语文国标本教材《最后的姿势》一课为例(下同)。

    例一:

    片断一:在指导理解“生死攸关”一词的时候,通常的做法是,先在文中找到这个词语所在的句子“在生死攸关的一刻,谭老师把生的希望留给了学生。”,然后出示(或让学生查找)工具书中解释——“攸:所。生死攸关:关系到生和死。”再引导学生读课文体会。在这样的教学当中,师、生角色分明,教、学职责分明,哪里还有生活的影子,哪里还有“对话”氛围。别说学生记不住,即使记住了“‘攸’就是‘所’”,又怎能体会到“生死攸关”的紧迫。

    片断二:同学们,没有经历过强烈地震的人,是很难想象被死神紧逼时的恐惧的。透过作者的介绍,(出示相关内容:第4节到“地震”、57节——都是描写地震情形的。)你也许能感受到,什么叫“千钧一发”,什么叫“生死攸关”,什么是“大爱无边”。自由读轻声地读。

    1)指名多人读。(教师的评点只须抓住需要强调的地方,示范一下。巨大的灾难如迅雷不及掩耳,猝不及防啊。那吱吱的声响是死亡逼近的脚步声啊。地动山摇,房倒屋陷,那是何等地恐怖啊。)

    2)如果这段文字还不能让你感受到死亡的威胁,那么请看(地震视频,配以恐怖的雷呜声、呼号声)。

    3)(画面定格,出示文字“他意识到情况不妙,来不及多想,就大声……”)这就是地震,这就是震惊世界的五一二汶川大地震啊!

    4)正是在这样的情形之下,谭老师大声喊道:读;在死亡即将从天而降的时候,谭老师大声喊道:读;当同学们的生命受到死神威胁的时候,谭老师大声喊道:读。

    5)在转瞬即逝的几秒钟内,谭老师来不及多想啊。假如时间允许,谭老师会想到谁呢?(女儿、妻子、父母、兄弟姐妹、朋友、同事……)

    6)是啊,他也有七情六欲,他也有妻儿老小啊。可是,在这万分危急的时候,他来不及多想,就大声喊道:——齐读。

    出示:“谭老师立即将他们拉到课桌底下,双手撑在课桌上,用自己的身体护住了四个学生。”

    1)但是……,(出示第6节)

    2)同学们,这就是千钧一发的时刻啊,(“谭老师……护住了四个学生”变色突显)谁来读。

    3)这就是生死悠关的时刻啊,谁来读。

    4)这就是大爱无边的情怀啊!齐读。

        我们完全有理由相信,通过这样的教学,学生不光能真切地感受到“生死攸关”的危急,而且会永远记住谭千秋老师在“生死攸关”之时的所言、所行,课文中的语言将会饱浸着谭老师的精神,永远铭刻在学生的心中。

    第二,从“语文即生活”的角度看,语言文字的训练应该是运用语言文字参与生活的训练。语言文字的训练,从表面上看就是对语言文字的识记、积累、理解和运用,但更重要的是对生活现象的识记、生活内容的理解、生活经验的积累和生活方法的运用。语言训练必须在具体的生活情境中进行,必须有相应的生活需要作支撑,教师应引导学生进入生活情境,走进作者或主人公的情感世界。哪怕是低年级的拼音教学、识字教学(如苏教版教材中拼音部分的“情境图”、“语境歌”,识字教学里的“词串识字”、“韵文识字”、“转转盘识字”等,都是在创设语文学习的生活情境)。如对于一个词语的学习,只是识记和会写这个词语是远远不够的,更重要的是要认识这个词语所指代的事物或现象,并能在生活中运用。如果整个学习过程只是架在没有生活支撑的空中楼阁上,学生便难以在生活中驾驭它。所以语文教学需要在特定的生活情境进行,需要学生的生活体验参与其中。

    在语文教学中,“写”的训练是必不可少的。但是“写什么”、“怎么写”和“怎样激发学生写”却一直没能得到很好的解决,其重要原因,就是我们只看重语文学习的需要,而忽略了学生内心表达的需要。请看

    例二:

    片断一:前不久,谭千秋老师,被评为新中国成立以来感动中国人物,如果请你为他写个颁奖词,你会怎么写呢?请大家试着写一写。交流学生写的颁奖词。

    这是写的训练,而且是要求颇高的写的训练。但是,这样的要求把学生的注意引向了哪呢——颁奖词。且不论学生是否能够写出来,即便写出来了,在整个写的过程中,学生一定是关注形式多,而关注内容少;关注任务多,而关注表达少。没有“情动”,又哪来的“辞发”。

    片断二:(出示谭妻)这是谭老师的妻子张关蓉。她看着血肉模糊的丈夫,泣不成声又语无伦次地对身边的这位记者说:“那四个娃儿真的都活了吗?昨天晚上就听说有个老师救了4个娃儿,我哪知道就是你这个傻儿哟……你为啥子就不知道救救自己哟……”

    同学们,你能理解张阿姨此时的心情吗?拿起你们的笔,把你想对张阿姨说的话写下来,好吗?

    英雄已经牺牲了,还不允许他的家人思念、流泪吗?还要逼着她陪着一些人呼喊口号吗?那样的教育不是语文,更不是教育。语文要关注生活,就要触及人的情感世界,抵及人的心灵,只有换位思考、善解人意的人,才能透过文字给人予关切,也只有这样的文字才会对生命有滋润价值。

    第三,从“语文即生活”的角度看,教材的价值取向应该是对学生的正确生活引导。教材是最重要的教学凭借,是过去的、外地的、他人的生活片断、生活感受、生活经验、生活环境的记录和介绍。重视教材的价值取向,就是重视对学生正确生活方向的引导。教材中的每一篇课文都来自于生活,我们理应以课堂和教材为起点来实施生活化的教学,加强课堂教学与生活的沟通,让教学贴近生活,联系实际。这样,才能帮助学生更好地理解课文内容,并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力,更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活,做生活的强者,做生活的主人。重视教材的取材范围,就是重视扩大学生的生活视野;重视教材的选文质量,就是重视提升学生的生活品味,重视提高学生在生活中发现美、享受美、表现美的能力。教材是语文学习的例子,更是生活的例子,是用语言文字记录生活的例子。语文教学既要“教教材”,以丰富学生的生活阅历,规范学生的语言表达,又要“用教材教”,以提高学生观察生活、应对生活、开创生活的实际能力。

    有人一再强调,“不要‘教教材’ “而要 ‘用教材’教” 。但是我们一直在思考:由专家团队精选出来的教材“不能教”,而要“用教材”教那些教材以外的东西,这不是要引导学生脱离现实,而去专注于那些“井中之花”“水中之月”嘛。我们认为,教材里的语言不光要精读,而且要使它在学生迫切的需要之中,伴随着真切的体验,流进心里,留在心里。

    例三:

    (教师撕心裂肺地)地动山摇,碎裂的砖块、水泥板重重地砸下来……(配以一声轰响,画面上一片黑暗)

    1)孩子们,面对这黑暗的世界,我们多么希望能有奇迹出现啊!让我们默默地为谭老师和他的四位同学祈祷吧。

    (音乐、烛光祈祷图及“我多么希望          ”。)(以手示意,合目遐想)

    2)告诉我们,你的希望是什么?(期望越高,失望越大,此为先扬后抑,形成强烈对比。)

    4.“双臂张开,爬在桌上”

    1)然而,奇迹没有出现。当人们从谭老师身上搬走最后一块水泥板的时候。轻声地读。(“他双臂……身下死死地护着四个学生”)

    2)这是多么惨烈而又感人的一幕啊。同学们,用你的心去读,把谭老师这最后的姿势深深地刻在你的脑海之中。

    这里有“说”的训练,但是,你能感觉到是在 “要你说”吗?当我们的潭老师为了保护四个学生,不幸被沉重的水泥板压在下面的那一刻,当我们的老师、同学在大难之中死未卜的那一刻,当我们面对轰然倒塌的教室,面对不明生死的老师、同学的时候,你难道不希望有什么奇迹出现吗?那么,你希望什么呢?这里的“说”,已经是“我要说”了,已经是“我需要”说了。

    第四,从“语文即生活”的角度看,小学语文教师的课堂教学语言应该是生活化的语言。语文即心性,语文即思想,语文即生活,语文就是我们自己,因此教师的课堂教学语言应该是生活化的。当教师走进课堂教学,就进入了文本所描述的生活情境,教师的语言和储备的情感就应该和将要经历的那段“课文生活”相一致。教师的语言置身课外,其实就是把语文排斥在生活之外,在生活之外学习语文,其结果就只能学到生活以外的“语文”。生活是自然、真实、人性的,教师的语言也应该是鲜活、本真、多彩的。教师在课堂上不光要杜绝内容上的虚假、浮夸和伪圣,也要杜绝语气上的拿腔捏调。只有这样,才能教育我们的学生用真式的方式说话,用生活的语言表达对生活的感悟。此外,教师对学生的要求应体现为对学生的生活引导,而不是口令式的指挥;对学生的评价应关注学生对生活的体验,而不是与课文生活无关的外部行为;教师对课文的讲解应该是与学生的交流,而不是专家式的注释。

    例四:地动山摇,碎裂的砖块、水泥板重重地砸下来……(配以一声轰响,画面上一片黑暗)

    1)孩子们,面对这黑暗的世界,我们多么希望能有奇迹出现啊!让我们默默地为谭老师和他的四个学生祈祷吧。

    (音乐、烛光祈祷图及“我多么希望          ”。)(以手示意,合目遐想)

    2)告诉我们,你的希望是什么?

    这里有“说”的训练,但是,你能感觉到是在 “要你说”吗?当我们的潭老师为了保护四个学生,不幸被沉重的水泥板压在下面的那一刻,当我们的老师、同学在大难之中死未卜的那一刻,当我们面对轰然倒塌的教室,面对不明生死的老师、同学的时候,你难道不希望有什么奇迹出现吗?那么,你希望什么呢?这里的“说”,已经是“我要说”了,已经是“我需要”说了。

    (四)在“语文即生活”观点指导下的小学语文课堂教学方式方法的探索

    生活是本,课堂是轴。生活是正文,而书籍是注解。今天我们需要拆除在教育和生活之间用书本知识累造起来的隔离墙,让学校教育焕发出生活的气息,让学生生活焕发出生命的活力,正如《学会生存》所发出的警告:学生不能与生活脱节,学生的人格不能分裂成两个互不接触的世界——在一个世界里,学生像脱离现实的傀儡一样从事学习,而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。“语文教学尤其如此。语文学习源于生活,触于生活,也服务于生活。走向现代化的语文教育,绝不能脱离生活而远离活水。因为,“关注语言,同时也意味着对那些寓于此语言里的人的生活状态的关注。” 

    方式方法之一  在语文教学中教师需引导学生观察生活,让学生从生活中积累语文   

    现实生活的综合性、复杂性,促使我们在语文教学必须打破课程壁垒,将语文课堂延伸到课外,从广阔的社会生活中获取直接生活经验,充分挖掘语文与其它课程乃至社会生活的协同资源,引导学生去观察并感受现实世界,耳濡目染,不断熏陶,从而调动学生潜在的感知能力,在生活中体验语文,学语言,用语文。我们的语文教学应该以课堂教学为轴心,向学生生活的各个领域拓展、延伸,全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活、社会生活有机结合起来,缩短课本知识与实际生活的距离。这样,既能激发学生的学习兴趣,又能开拓学生的生活视野,满足学生获取知识的愿望,从而使课堂教学更富有趣味性、知识性,使学生语文综合素质的培养途经由课内延伸到课外,养成主动求知的良好习惯,培养良好的情感态度和价值观。

    方式方法之二  在语文教学中教师需援引现实生活,让学生在语文学习中感悟生活   

    语文与生活有天然的割舍不断的联系,“留心处处皆学问,人情练达即文章”,自然、社会生活不仅是学生自由积累的天地,而且应该有意识地引进课堂,成为语言学习的一部分。把教学活动置于现实的生活背景之下,可以激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中学会更好地生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。这样的教学过程必将涉及多个智力领域,必将提高基础知识和基本技能的学习效率。因而,易于从不同角度、用不同方式帮助学生理解和学习,充分调动学生的多方面智力潜能,提高学习活动的质量。如有教师教学《狐狸和乌鸦》时,让学生戴上头饰上前表演故事情节。这样不仅加深了对课文的理解,而且创设了情境,活跃了课堂气氛,让学生有身临其境的感受,并能使他们更直接地联系自己的生活感受加以发挥,激活学生的创新意识。教学中教师充分利用现代教育技术,精心制作课件,演示狐狸狡猾的眼神动作,乌鸦得意洋洋唱歌的情景。当学生们看到乌鸦张口大叫时,都情不自禁地为它叹息:“哎,你上当了,你的叫声哪里好听呀!那是狐狸在讨好你呢?”这样一来,这则寓言所包含的寓意学生已有所体会,这比我们平时的说教所起的教育效果显然要好得多。

    方式方法之三  在语文教学中教师需引导学生参与,让语文成为学生“生活” 的重要部分  

    语文是一种积淀,学习语文可以使我们感悟生活,感悟美,而这种感悟本身又不可能脱离生活,从而成为我们语文生活的一部分。而语文学习一旦成为一种自觉,学生就由被动的接受者变成一个主动的参与者,以至拥有丰富多彩的语文生活。呈现出生活化倾向,使每一节课都成为学生成长中的一种生存状态。学校是学生生活的重要舞台,这座舞台上会发生很多很多有趣的、伤心的、难忘的事,而这些事都可以引入到学生的学习中来。例如:在学校举行的各项活动中可以让学生自己搜集资料,撰写倡议书、发言稿。学校的广播站可以成了学生学习语文的阵地,开辟了学生自己的美文欣赏天地。在学校的生活中学生的识字量大了,阅读和写作能力也将得到增强。

    方式方法之四  在语文教学中教师需培养学生运用能力,让语文走向学生的现实生活   

    语文课堂的开放性不仅在于语文学习渠道的生活化,而且和语文的走向相关。教师在引导学生积极领会生活、参与生活的同时,应该注重语文的运用,在解决实际生活问题的过程中提高语文素养,密切语文和生活的联系,使学生体会到生活需要语文,学习语文就是为生活服务的。例如:针对当今社会上一些时髦的广告词,如“大富豪啤酒,步步领鲜”、“使用蓝天六必治,让您牙口无炎”等等,这一类故意偷换同音字的不规范用字现象,可以让学生扮演一名文字小卫士,走入社会去纠正这类现象;例如学了《富饶的西沙群岛》、《香港,璀璨的明珠》等课文后,可以让学生做小导游,回去向家长、朋友介绍那儿的美景;又如让学生课外做一些社会调查、宣传,帮商家设计广告词等实践活动等;再如学生学习了古典名言名句,学生需要明白《岳阳楼记》里的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可以拿来称赞一下我们的好领导;需要学会在中秋佳节的时候用苏轼《水调歌头》里的“但愿人长久,千里共婵娟”来表达一下自己美好的祝愿;需要在离别母校时,懂得吟着王勃的“海内存知己,天涯若比邻”与好友共勉……这种简单的要求,从学生的实际需要出发,使他们摆脱了考试的阴影,走向从容。这种教学操作需要很强的抗风险能力,可是,也正是这种不因片面追逐平均分而强迫学生机械记忆的教学方式,让我们赢得了更多学生的心,他们自然也不会让我们“低人一等”。

    十一、课题研究的成果

    (一)通过本课题研究的开展,更新了教师教学观念,提升教学实践能力,提高了教师课堂教学水平与层次。

    1.通过本课题研究的开展,教学的观念行为得到进一步更新有效地促进了教师与新课程进行深层次对话,使教师教学行为能更加适应课程改革日益深入的需要。

    2.通过本课题研究的开展,教师教学实践能力得到进一步提高,有效地促进教师教学方法的重觅促进教师教学思维方式的重构,通过语文教学使学生体会到生活需要语文,学习语文就是为生活服务的。

    3.通过本课题研究的开展,教师的教学研究的意识能力进一步增强,教学研究已经成为教师生活的重要组成部分。

    (二)通过本课题研究的开展,组织了多次课题研究课,推出部分小学语文教学设计典型案例。

    1.自课题研究开展以来,课题组成员自觉地把日常的教研活动与本课题的研究紧密结合来,各种形式的教学活动成为我们观察“生活原素”的课例。其中,有公开课、研究课、评优课、送教下乡等多种形式。仅专门为本课题研究而组织的研讨活动就达10余次,城乡教师开设研究课就达60余节。

    2.收集的典型小学语文教学设计案例 200余个。本课题的形成,其实是在长期的教学实践中酝酿而成的,在课题没有形成之时,笔者就一直隐隐感觉有某种因素将会给语文教学带来全新的视角,将能解释无数成功与失败的语文教学行为和教学个案。从这个意义上说,本课题的研究其实是一直伴随我们的语文研究早就存在,因此,长期以来的研究成果是本课题的素质,仅在课题实验过程中搜集的案例,就达200余个。

    3.在笔者研究本课题的同时,也是苏教版小语教材不断走全国的黄多时期。在参与苏教版教材的培训的活动中,课题研究的成果也得到全各地小学语文课堂教学的检验和推广,受到了教材实验区专家和一线教师广泛认可。如昆明市伍华区一位教师在我的指导下,获得全国青年教师阅读大赛一等奖,安徽滁州市一位教师获得苏教版教材会课全国一等奖,我县语文教师在省、市获得一等奖课例更是比比皆是。这些教学设计都成为课题研究重要成果的一部分。

    (三)通过本课题研究,形成结论、观点。(具体见“课题研究的探索”)

    (四)以《在“生活语文”中学习“语文生活”》为题的论文已发表于苏教版小语教材最具权威的指导性杂志《教师论坛》(2012.12)上,并被安排在“大家论语”栏目。

    1.发表或获奖基于本课题研究的论文目录(略)

    2.发表或获奖基于本课题研究的教案目录(略)

    十二、研究问题的思考

    我们在课题研究过程中存在的问题:

    1.目前,对本课题的研究只限于对语文学科的理解,对语文教材多功能解读和处理,但在能否构建一种相对固定的教学模式这一问题上,还在摸索之中。一方面希望能有这样一种模式,以便于一线教师的实践操作,另一方面又唯恐有了固定的教学模式而使课堂教学变得刻板,而违背本课题研究的初衷。

    2.在本课题的研究过程中,一直希望把研究成果梳理定格下来,而且也作了一定的尝试,但至今仍然没能寻得一根串连各阶段思考成果的主线,希望专家指点迷津。

     

     

     

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